June 30th, 2012

Флешмоб за строительство нового зоопарка


В 19 00 на площадке перед торгово-развлекательным центром состоялся флешмоб, посвященный строительству нового зоопарка в Санкт-Петербурге. Цель этого мероприятия - привлечь общественность к возведению современного
зверинца в Юнтолово. В акции приняло участие около 100-150 человек, а может и больше, сосчитать было трудно, звери постоянно находились в активном движении. Молодые активисты подходили к прохожим и предлагали им поучаствовать во флешмобе, а всем откликнувшимся на их призыв вручали маски симпатичных зверюшек. Рядом с местом действия представления проходил уличный концерт, где исполнял песни накаченный, смышленый и обаятельный рэпер. Потом в толпе неожиданно появился молодой человек в маске чиновника, который бегал за зверюшками и пытался сорвать с них маски. Снимать эту акцию было очень сложно, так как участники находились в постоянном движение. В итоге этот чиновник смог сорвать порядка 20-30 масок. Но потом неожиданно у этого представителя власти отобрал маски уличный певец. Что из этого вышло смотрите на видео...


Collapse )

День Памяти и Скорби


22 июня в день Памяти и Скорби на Невском проспекте у Гостиного Двора прошла акция посвященная  тому дню, когда началась самая кровавая и жестокая война в истории нашей Родины, унесшая 27 миллионов жизней наших соотечественников. Всё происходило именно в духе памяти героев той нелегкой годины: командиры и красноармейцы в форме и со знаками отличия из июня 41-го. Ароматный запах каш и чая с полевых кухонь, мелодии и песни тех огненных лет.



Особенно тепло петербуржцы разного возраста приветствовали ветеранов Великой Отечественной и жителей блокадного Ленинграда. Как их мало осталось. Мой дедушка Толя, например умер, через месяц после моего рождения, я как бы пришёл ему на смену в этой жизни. А было ему тогда всего лишь 52 года, так его догнала война и блокада, которую он провел подростком в нашем городе все 900 дней! Врачи потом сказали, что у него сосуды оказались, как у восьмидесятилетнего человека. А это -результат того голодного и холодного детства...

Collapse )

Первый объект Палестины дополнил Список Всемирного наследия


Наряду с объектами Израиля, Палау, Индонезии и Марокко, в Список Всемирного наследия был внесен первый объект Палестины.


В Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО были внесены новые объекты: место рождения Иисуса Христа: Базилика Рождества Христова и тропы паломников, Вифлеем (Палестина); находки на горе Кармель, отражающие эволюционное развитие человека: пещеры Нахаль Меарот и Вади эль-Мугара (Израиль); Скалистые острова Южной лагуны (Палау); культурный ландшафт провинции Бали: отражение философии «Три Хита Карана» в системе «Субак» (Индонезия); город Рабат, современная столица и исторический город: общее наследие (Марокко). Рассмотрение новых объектов, как ожидается, продолжится сегодня и завтра.

 Базилика Рождества Христова и тропы паломников (Вифлеем) были, вместе с тем, внесены в Список объектов Всемирного наследия, находящихся под угрозой, поскольку здание Базилики страдает от протечек воды. Объект расположен в 10 км к югу от Иерусалима. Начиная со 2-го века н.э., это место почитается христианами как место рождения Иисуса Христа. Церковь Рождества была первоначально воздвигнута здесь в 339 г. н. э. Она была обновлена после пожара в 6–м веке н.э., при этом удалось сохранить оригинальные мозаичные полы. Объект включает католические и православные, включая францисканские и армянские, монастыри и церкви, а также колокольни, террасные сады и тропы паломников.
 Находки на горе Кармель, отражающие эволюционное развитие человека: пещеры Нахаль Меарот и Вади эль-Мугара (Израиль), а также пещеры Табун, Джамаль, эль-Вад и Схул расположены на западном склоне горного хребта Кармель. Они занимают площадь более 54 гектаров и таят культурные слои, представляющие 500 тыс. лет человеческой эволюции. В пещерах обнаружены убедительные подтверждения существования захоронений и ранних каменных построек периода перехода от племён охотников-собирателей к обществу скотоводов и земледельцев. На сегодняшний день это единственный археолого-культурный комплекс, где были обнаружены ископаемые останки неандертальцев и ранних представителей анатомически современного человека, относящиеся к одному времени, что усиливает споры вокруг исчезновения неандертальцев и эволюции Homo sapiens. Девяносто лет археологических исследований помогли обнаружить здесь культурные находки за удивительно долгий период, что позволяет получить информацию о ранних этапах эволюции человека в юго-западной Азии.
 Скалистые острова Южной лагуны (Палау), занимающие площадь 100,2 гектаров, представляют собой группу из 445 необитаемых известняковых островов вулканического происхождения. Многие острова имеют причудливую форму «грибов» посреди лазурных вод лагун и окружены коралловыми рифами. Красота этого места дополняется сложной коралловой системой, которая насчитывает более 385 разновидностей кораллов и даёт разнообразную среду обитания для многочисленных видов растений и птиц, а также морской фауны, включая дюгоня и не менее 13 видов акул. В этом месте сконцентрировано наибольшее в мире количество морских озер – изолированных водоемов с морской водой, отделенных от океана полосками суши. Они составляют отличительную черту этих мест и определяют высокую эндемичность их растительного и животного мира, не перестающего приносить всё новые открытия.
 Культурный ландшафт провинции Бали: отражение философии «Три Хита Карана» в системе «Субак» (Индонезия) включает пять рисовых террас с гидросооружениями, площадью более 19 тыс. 500 гектаров. Данные сооружения являются господствующим элементом системы каналов и плотин, созданной еще в 9-ом веке как воплощение коллективного управления водными ресурсами и носящей название «Субак». В ландшафт органично вписывается также королевский храм Пура Таман Аюн, построенный в 18-ом веке и представляющий собой крупнейший и наиболее впечатляющий из архитектурных памятников на острове. «Субак» отражает философскую концепцию «Три Хита Карана», которая объединяет и рассматривает совместно царство духа, мир людей и природу. Эта философия родилась в результате культурных обменов между Бали и Индией на протяжении последних двух тысяч лет и оказала большое влияние на формирование ландшафта Бали. Система «Субак», основанная на демократичном и равноправном ведении сельского хозяйства, позволяла жителям Бали получать самые богатые урожаи риса на всём индонезийском архипелаге, помогая преодолеть проблему высокой плотности населения.
 Рабат, современная столица и исторический город: общее наследие (Марокко). Город Рабат, расположенный на атлантическом побережье в северо-западной части страны, отражает продуктивное взаимодействие между арабской мусульманской культурой прошлого и западным модернизмом настоящего. Объект, включенный в Список Всемирного наследия, объединяет старую и новую части города. Новый город, строительство которого было задумано и осуществлено с 1912 по 30-е годы, во времена французского протектората, включает королевский и административные районы, жилые и торговые здания, а также ботанические «Экспериментальные сады». Он представляет собой один из крупнейших и наиболее амбициозных градостроительных проектов в Африке в 20-ом веке и, возможно, является самым завершенным из таких проектов. Старые части города включают мечеть Хасана постройки 1184 года и защитные валы и ворота – последнее, что сохранилось от грандиозной столицы Альмохадского халифата, а также остатки архитектурного наследия мавританского и андалузского государств 17-го века.

Комитет Всемирного наследия продолжит свою работу до 6 июля.

Вновь добавлен список Всемирного наследия

Вчера Шанду (Китай), страны Бассари: культурные ландшафты Бассари, Фула и Бедик (Сенегал) и исторический город Гранд-Бассам, первая столица Кот-д'Ивуара были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.  

 Исторический город Шанду (Китай). Этот объект культурного наследия расположен к северу от Великой китайской стены и занимает площадь более 25 тыс. гектаров. Он представляет собой руины легендарной столицы монгольского правителя Хубилайхана, спроектированной его китайским советником Лю Бинчжуном в 1256 году. Это место свидетельствует об уникальной попытке ассимиляции кочевой монгольской культуры китайской культурой Хань. Именно в городе Шанду была основана династия Юань, которая правила Китаем более ста лет, существенно расширив его границы. Возникшие здесь религиозные конфликты привели к распространению в северо-восточной Азии тибетского буддизма, который и по сей день практикуется во многих районах. План города составлялся в гармонии с горами и реками, находящимися поблизости, по правилам традиционного китайского фэн-шуй. Объект включает развалины города, в том числе храмы, дворцы, захоронения, стоянки кочевников, а также канал Тефаньган и другие гидросооружения.

 Страны Бассари: культурные ландшафты Бассари и Бедик.  Сюда входят три географические области на юго-востоке Сенегала: Салемата – народности Бассари, Бандафасси – народности Бедик и Диндифелло – народности Фула, каждая область – со своими морфологическими особенностями. Народности Бассари, Фула и Бедик селились на этих территориях с 11-го по 19-й века и создали здесь оригинальные культуры и среды обитания, гармонирующие с окружающей природой. Для области проживания Бассари характерен ландшафт, где террасы и рисовые поля перемежаются с деревнями, хуторами и местами археологических раскопок. Деревни народности Бедик отличают группы тесно расположенных хижин с крутыми соломенными крышами. Культурная жизнь их обитателей характеризуется чертами пасторального сельского быта, системой ритуалов и обрядов, созвучных ограничениям, диктуемым условиями окружающей среды и воздействием на них человека. Объект представляет хорошо сохранившиеся ландшафты с чертами многих традиционных, но по-прежнему ярких местных культур.

 Первая столица Кот-д'Ивуара, исторический город Гранд-Бассам, - пример колониального города конца 19-го - начала 20-го века. Город состоял из торговых и административных кварталов, был застроен домами как европейцев, так и африканцев. Объект включает африканскую рыбацкую деревню Н'зима неподалёку от домов колониальной архитектуры, с их галереями, верандами и садами. Гранд-Бассам был самым важным портом, экономическим и административным центром колониальной территории – предшественницы Кот-д'Ивуара. Он сохранил свидетельства напряжённых отношений между европейцами и африканцами и возникшего на этой почве движения за независимость. Как оживленный центр французского влияния и торговли в Гвинейском заливе, город привлекал население со всех частей Африки, из южной Европы и стран восточной части Средиземноморья.